Merci d’un cœur reconnaissant Merci au Seigneur trois fois saint Merci car Il a donné Jésus Christ, son Fils ! – Paroles par Eustace Henry Jr. Smith Ce refrain était chanté chaque semaine dans mon église comme un appel à l’adoration pendant que je grandissais. Bien que les paroles soient simples, elles reflètent la gratitude et la joie que les chrétiens éprouvent à cause du don de Jésus.
Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d’une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’agneau. —Apocalypse 7 : 9–10 (LSG)
« Lorsqu’une personne devient chrétienne, elle ne se contente pas de rejoindre une église locale car c’est une bonne habitude de grandir dans la maturité spirituelle. Elle devient membre de l’église locale parque c’est une expression de ce Dieu a fait d’elle – un membre du corps du Christ. » – Mark Dever
Alors que la prière est devenue un sujet de recherche scientifique, les résultats de l’Étude Globale de Membres d’Église (GCMS 2017–18) peuvent vous surprendre. La prière et la guérison marchent main à main ; la prière est importante pour notre santé globale. La prière est une partie vitale de la croissance spirituelle. Elle nous relie à notre Père céleste et nous aide à grandir en Christ (veuillez voir Croyance fondamentale no 11 pour plus de détails à ce sujet). Puisque la prière est un élément spirituel si important, comment les membres de l’Église Adventiste s’engagent-ils dans cette pratique ?
L’Étude globale de membres d’église 2017–2018 (GCMS 17–18) a été menée à travers le monde afin de comprendre les différents aspects de la vie de l’église. Un des domaines étudié était l’impact de la taille d’une église sur les différents aspects de la vie de l’église. Un total de 63.756 sondages ont été collectés. Bien que les opinions des participants au sondage aient été soumises au participant lui-même, ces chiffres donnaient une idée générale des croyances mondiales et de la participation à des activités spécifiques.
Le Rapport statistique annuel (ASR) présente toutes sortes d’information sur l’adhésion recueillie à travers le monde dans les Divisions de l’Église adventiste. Les statistiques sur le baptême, les dîmes et les offrandes recueillies, et l’adhésion des membres pour n’en citer que quelques-unes.
Avez-vous considéré comment Dieu est capable d’utiliser n’importe qui, même en dépit de leurs faiblesses ? Je pense particulièrement à l’histoire de Moïse trouvée dans Exode 4:10–12 : Moïse dit à l’Eternel : “ Ah, Seigneur, je ne suis pas un homme doué pour parler et cela ne date ni d’hier ni d’avant-hier, ni même du moment où tu as parlé à ton serviteur. En effet, j’ai la bouche et la langue embarrassées. » L’Eternel lui dit : “ Qui a donné une bouche à l’homme ? Qui rend muet ou sourd, capable de voir ou aveugle ? N’est-ce pas moi, l’Eternel ? Maintenant, vas-y ! Je serai moi-même avec ta bouche et je t’enseignerai ce que tu devras dire. » (SG21)
L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi », ni la tête dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous. » Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires, et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d’égards, tandis que ceux qui sont décents n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres. Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. (1 Corinthiens 12 : 21–26, SG21)
Dans Matthieu 9 : 9–13, nous trouvons l’histoire de Jésus appelant Matthieu à être Son disciple : Jésus partit de là. En passant, il vit un homme assis au bureau des taxes et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : « Suis-moi. » Cet homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. Les pharisiens virent cela et dirent à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? » Mais Jésus, qui avait entendu, leur dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que signifie : Je désire la bonté, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs, [à changer d’attitude]. » (SG21)
« S’il y a donc de l’encouragement en Christ, s’il y a de la consolation dans l’amour, s’il y a une communion de l’Esprit, s’il y a de la tendresse et de la compassion, rendez ma joie parfaite en vivant en plein accord. Ayez un même amour, un même cœur, une unité de pensée. » – Philippiens 2 : 1–2 (SG21) Dans un blog récent, nous avons vu que les membres de la Division de l’Asie du Sud (SUD) s’engageaient fortement dans la vie communautaire de l’église, y compris la participation dans les ministères de l’église, les réunions de prière, et le partage des repas avec d’autres membres de l’église. Dans ce blog, nous allons regarder la fréquence des visites aux foyers par les pasteurs, les anciens et les membres de l’église dans cette même Division.
La doctrine adventiste sur l’état des morts est unique, ce qui distingue l’Adventisme d’autres dénominations protestantes. La croyance fondamentale officielle déclare : Le salaire du péché, c’est la mort. Mais Dieu, qui seul est immortel, accordera la vie éternelle à ses rachetés.
Dès sa conception, la seconde venue du Christ a été au cœur de l’Église Adventiste. En fait, une des 28 Croyances Fondamentales de l’Église Adventiste est centrée complètement sur son retour. Cette croyance déclare : La seconde venue du Christ est la bienheureuse espérance de l’Église, le point culminant de l’Évangile.