La cacher sous un boisseau – NON! Je la laisserai briller. La cacher sous un boisseau – NON! Je la laisserai briller. Cette lumière brillera, brillera. Quoique ce soit une vieille chanson, son message est toujours vrai : si vous avez une bougie destinée à illuminer la pièce, vous n’allez pas la couvrir avec un panier.
En ce qui concerne l’éducation de nos enfants, nous réalisons que leurs enseignants jouent un rôle important dans leurs vies. De plusieurs manières, ils remplacent l’autorité des parents. Des phrases comme « … mais ce n’est pas ce que mon professeur a dit… » ou « … mais mon professeur ne le fait pas comme ça… » nous en rendent très conscients.
La connaissance de Jésus Christ et une relation croissante avec Lui sont centrales pour développer une vie spirituelle forte. Ceci est souligné à travers la Bible et est inclus également comme l’un des 28 Croyances Fondamentales de l’Église Adventiste du Septième Jour.
Dans le Nouveau Testament, nous voyons clairement comment les Chrétiens précoces interagissaient et prenaient soin l’un de l’autre. Dans Actes 2 : 42, 44-47, nous lisons que les croyants
Ellen G. White n’était pas seulement une des « mères fondatrices » de l’Église adventiste mais était aussi une prophétesse dont les écrits continuent de guider et d’influencer l’Église adventiste aujourd’hui. En 2015, à l’occasion du centenaire de sa mort, l’Église adventiste a affirmé que les écrits d’Ellen G. White ont été inspirés divinement, sont centrés sur Christ, et sont basés sur la Bible.
Dès 1853, lorsque Martha Byinton a ouvert la première école d’église que l’on savait être pour les Adventistes du Sabbat à Buck’s Bridge, NY, l’éducation adventiste a cherché d’enseigner, non seulement les bases de « lire, écrire, et calculer » mais d’inclure également une « concentration sur le Royaume de Dieu » dans leur programme.
Dans notre dernier blog, on a examiné comment les membres de l’église Adventiste perçoivent de divers aspects de la direction de l’église. Aujourd’hui nous allons regarder de plus près la manière dont les membres de l’église autour du monde estiment des habiletés pastorales spécifiques et des domaines de compétence.
Les pasteurs et les autres dirigeants d’église ont la responsabilité, spéciale et Dieu-donnée, de guider leurs églises d’une manière qui attire constamment l’attention vers Jésus. Il est vrai que tels dirigeants sont humains, et que l’on ne s’attend pas qu’ils dirigent parfaitement dans ce monde pécheur ; cependant, cela n’est pas une excuse pour qu’ils fassent un mauvais travail.
Vous souvenez-vous avoir chanté ce chant quand vous étiez un enfant ? Ou l’avez-vous peut-être enseigné à l’École du Sabbat des Enfants ? Ce chant nous fait sourire quelque soit notre âge à cause de sa joyeuse mélodie.
Dans notre dernier blog, nous avons examiné l’efficacité de l’usage de la méthode du Christ par l’église adventiste pour servir ceux qui sont hors de l’église. Cependant, en tant qu’église, comment s’occupe-t-elle de ses propres membres ?
Lorsque Jésus était sur la terre, Il n’avait pas peur de s’engager avec le peuple d’une manière personnelle. Avant d’essayer de les convertir ou de les persuader de se tourner de leur péché, Il les a rencontrés là où ils étaient et les a aimés tels qu’ils étaient.
Pour une grande partie de son histoire, l’Église Adventiste du Septième Jour a été engagé à porter la bonne nouvelle de Jésus Christ aux quatre coins du monde, n’importe le point géographique, la langue ou la mode de vie.